Yema Saida n Txavit

 

Yema Saida, est le nom d’une femme qui aurait vécu au village Taxavit au XVIᵉ siècle. Dans la mémoire populaire, elle est décrite comme une sainte et une guérisseuse, respectée et appréciée dans toute la région.

Son nom est également resté attaché à un lieu-dit situé à l’entrée d’Ath Yenni, en contrebas du village de Taourirt El Hadjadj. Aujourd’hui, cet emplacement est occupé par deux bâtiments, un château d’eau et un transformateur électrique. Autrefois, il s’y trouvait une modeste construction, semblable à une maison traditionnelle, que la population considérait comme un sanctuaire ou un mausolée. Elle aurait été édifiée pour abriter la prêtresse pour pratiquer ses activités, puis sa sépulture et la mémoire de cette femme vénérée.

Je garde un souvenir précis de ce

site alors qu’il était déjà en ruine, il y a au moins soixante-dix ans suivant cette image fiction générée par l'IA. À la fin des années 1960, j’avais indiqué cet endroit à un cartographe qui recherchait le repère géodésique qu’il avait égaré et qui se trouvait précisément à ce même emplacement.

Il faut préciser qu’à cette époque ancienne, le village de Taourirt El Hadjadj se trouvait plus bas, du côté Est. Il portait le nom de Taxavit. Les femmes du village s’y étaient notamment spécialisées dans la fabrication jarre en terre cuite appelée elle aussi taxavit, d’où le nom du village. Celui-ci faisait alors partie de Lârch Ou-Belkacem, avant d'être élagué et rattaché à At Yanni.

Cette modeste histoire toponymique, est aussi un rappel de la place essentielle de la femme kabyle dans la société traditionnelle. Figure centrale de la culture du pays, elle est la gardienne des savoirs anciens et des traditions. Par son travail quotidien, par son artisanat, bijouterie, poterie, travaux de laine et par son rôle dans la transmission de la langue, de l’histoire et de l’identité, elle assure la continuité du monde kabyle. Symbole de résistance et de dignité, elle incarne à la fois la force du travail, la résilience et la beauté.